΄Β ΛΥΚΕΙΟ ΓΕΡΑΚΑ
ΣΑΜΑΡΑ ΒΑΓΙΟΥΛΑ ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 37Το αθηναικό πολίτευμα, οι σχέσεις τωνπολιτών μεταξύ τους, με το κράτος καιτους νόμους.
΄Β ΛΥΚΕΙΟ ΓΕΡΑΚΑ
ΣΑΜΑΡΑ ΒΑΓΙΟΥΛΑ ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ
–Με ποια έκφρασηαναφέρεται στοπολίτευμα;
΄Β ΛΥΚΕΙΟ ΓΕΡΑΚΑ
ΣΑΜΑΡΑ ΒΑΓΙΟΥΛΑ ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ
–Με ποια έκφρασηαναφέρεται στοπολίτευμα;
•« χρώμεθα γαρ πολιτεία»
΄Β ΛΥΚΕΙΟ ΓΕΡΑΚΑ
ΣΑΜΑΡΑ ΒΑΓΙΟΥΛΑ ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ
–Με ποια έκφρασηαναφέρεται στοπολίτευμα;
–Ποια είναι ηπρωτοτυπία τουπολιτεύματος τηςΑθήνας;
•« χρώμεθα γαρ πολιτεία»
΄Β ΛΥΚΕΙΟ ΓΕΡΑΚΑ
ΣΑΜΑΡΑ ΒΑΓΙΟΥΛΑ ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ
–Με ποια έκφρασηαναφέρεται στοπολίτευμα;
–Ποια είναι ηπρωτοτυπία τουπολιτεύματος τηςΑθήνας;
•« χρώμεθα γαρ πολιτεία»
•« παράδειγμα όντες αυτοίή μιμούμενοι ετέρους»
΄Β ΛΥΚΕΙΟ ΓΕΡΑΚΑ
ΣΑΜΑΡΑ ΒΑΓΙΟΥΛΑ ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ
–Με ποια έκφρασηαναφέρεται στοπολίτευμα;
–Ποια είναι ηπρωτοτυπία τουπολιτεύματος τηςΑθήνας;
–Γιατί ονομάζεταιδημοκρατία;
•« χρώμεθα γαρ πολιτεία»
•« παράδειγμα όντες αυτοίή μιμούμενοι ετέρους»
΄Β ΛΥΚΕΙΟ ΓΕΡΑΚΑ
ΣΑΜΑΡΑ ΒΑΓΙΟΥΛΑ ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ
–Με ποια έκφρασηαναφέρεται στοπολίτευμα;
–Ποια είναι ηπρωτοτυπία τουπολιτεύματος τηςΑθήνας;
–Γιατί ονομάζεταιδημοκρατία;
•« χρώμεθα γαρ πολιτεία»
•« παράδειγμα όντες αυτοίή μιμούμενοι ετέρους»
•«δια το μη ες ολίγους αλλ’ες πλείονας οικειν»
΄Β ΛΥΚΕΙΟ ΓΕΡΑΚΑ
ΣΑΜΑΡΑ ΒΑΓΙΟΥΛΑ ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ
Ποια είναι ταγνωρίσματα τουδημοκρατικούπολιτεύματος;
•Όνομα κέκληταιδημοκρατία
•Μέτεστι δε …………….. =ισοτιμία
΄Β ΛΥΚΕΙΟ ΓΕΡΑΚΑ
ΣΑΜΑΡΑ ΒΑΓΙΟΥΛΑ ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ
Ποια είναι ταγνωρίσματα τουδημοκρατικούπολιτεύματος;
•Όνομα κέκληταιδημοκρατία
•Μέτεστι δε …………….. =ισοτιμία
•Κατά μέν τουςνόμους……..πασιν τοίσον = ισονομία
•Κατά δε την αξίωσιν……=αξιοκρατία
΄Β ΛΥΚΕΙΟ ΓΕΡΑΚΑ
ΣΑΜΑΡΑ ΒΑΓΙΟΥΛΑ ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ
Ποια είναι ταγνωρίσματα τουδημοκρατικούπολιτεύματος;
•Όνομα κέκληταιδημοκρατία
•Μέτεστι δε …………….. =ισοτιμία
•Κατά μέν τουςνόμους……..πασιν τοίσον = ισονομία
•Κατά δε την αξίωσιν……=αξιοκρατία
•Ουκ’ απόμέρους……..προτιματαιΟυδ’ αυ κατάπενίαν…..κεκώλυται
΄Β ΛΥΚΕΙΟ ΓΕΡΑΚΑ
ΣΑΜΑΡΑ ΒΑΓΙΟΥΛΑ ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ
Σχέσεις τωνΑθηναίων μεταξύτους «έπαινοςτρόπων»
•«πολιτεύομεν ελευθέρωςτα προς το κοινόν»
΄Β ΛΥΚΕΙΟ ΓΕΡΑΚΑ
ΣΑΜΑΡΑ ΒΑΓΙΟΥΛΑ ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ
Σχέσεις τωνΑθηναίων μεταξύτους «έπαινοςτρόπων»
•«πολιτεύομεν ελευθέρωςτα προς το κοινόν»
•« ες την προς αλλήλουςυποψίαν πολιτεύομενελευθέρως= είμαστεαπαλλαγμένοι απόυποψία μεταξύ μας =απουσία, καχυποψίας,φιλοφροσύνη
΄Β ΛΥΚΕΙΟ ΓΕΡΑΚΑ
ΣΑΜΑΡΑ ΒΑΓΙΟΥΛΑ ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ
Σχέσεις τωνΑθηναίων μεταξύτους «έπαινοςτρόπων»
•« ου δι’ οργης τον πέλαςέχοντες»= δεναγανακτούμε με τογείτονά μας = απουσίαδυσαρέσκειας
΄Β ΛΥΚΕΙΟ ΓΕΡΑΚΑ
ΣΑΜΑΡΑ ΒΑΓΙΟΥΛΑ ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ
Σχέσεις τωνΑθηναίων μεταξύτους «έπαινοςτρόπων»
•« ου δι’ οργης τον πέλαςέχοντες»= δεναγανακτούμε με τογείτονά μας = απουσίαδυσαρέσκειας
•«ανεπαχθωςπροσομιλουμεν τα ίδια»=στις ιδιωτικές μας σχέσειςδεν ενοχλούμε ο ένας τονάλλον.= ευγένεια,ανεκτικότητα
΄Β ΛΥΚΕΙΟ ΓΕΡΑΚΑ
ΣΑΜΑΡΑ ΒΑΓΙΟΥΛΑ ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ
Σε τι συνίσταται οαυτοπεριορισμόςτων Αθηναίων;
•« διά δέος ουπαρανομουμεν»=αποφεύγουμε τιςπαρανομίες εξ αιτίας τουεσωτερικού σεβασμού.
΄Β ΛΥΚΕΙΟ ΓΕΡΑΚΑ
ΣΑΜΑΡΑ ΒΑΓΙΟΥΛΑ ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ
Σε τι συνίσταται οαυτοπεριορισμόςτων Αθηναίων;
•« διά δέος ουπαρανομουμεν»=αποφεύγουμε τιςπαρανομίες εξ αιτίας τουεσωτερικού σεβασμού.
•« ακροάσει των νόμων»= υπακοή στους νόμους
΄Β ΛΥΚΕΙΟ ΓΕΡΑΚΑ
ΣΑΜΑΡΑ ΒΑΓΙΟΥΛΑ ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ
Η ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ συνυπάρχει με τηνΠΕΙΘΑΡΧΙΑ 1. στους νόμους 2. στους άρχοντες